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Como si no tuviéramos bastante ya, para seguir creando rencores -insisto, con plena conciencia de su fábula- en momentos donde debería primar el recogimiento por la muerte sufrida y provocada. Pero hay quienes en su grotesco nacionalismo xenófobo no sólo cometen las mayores atrocidades (asesinar a conciencia mujeres y niños, bombardear escuelas y hospitales), sino que tampoco admiten críticas y acusan de "antisemita", falso como moneda de quince. Digámoslo de una vez, y expliquémoslo también.

La acusación

La Agencia Judía de Noticias (AJN) informó que según el Foro de Lucha Contra el Antisemitismo, que integra junto al gobierno israelí y el Ministerio de la Diáspora, habría aumentado "el antisemitismo" después de la campaña en Gaza; en especial en Francia, Alemania, Gran Bretaña, Bélgica, los países escandinavos, Turquía, Venezuela, Argentina, y aún EEUU. El tesorero de la Agencia Judía, Hagai Merom, dijo que su entidad "seguirá combatiendo el antisemitismo, hasta derrotarlo completamente".
Por su parte el encargado para el Cono Sur de la Cancillería israelí, Alexander Ben Zaví, habló de reclamos formales del Estado de Israel ante el "rebrote antisemita" en la Argentina: “los responsables de actuar contra las manifestaciones antisemitas son las autoridades”. El Sr. Embajador de Israel, Daniel Gazit, acompañó el argumento: "sería muy bueno que el gobierno argentino condene el antisemitismo". El presidente de la DAIA, Aldo Donzis, se mostró muy preocupado por un "fuerte y violento brote de antisemitismo como no lo hemos visto ni vivido en décadas" (programa Música y Vida de Israel); y remató: "es una ofensa al pueblo judío, intolerable". Se mostró "colmado de indignación" cuando vio pancartas de Hezbollah: "responsables del atentado a la AMIA, los argentinos no deberían olvidarlo" (Omite que la Asociación de Familiares víctimas del atentado denunció a la DAIA por desviar el curso de la investigación, a favor de la línea política argumental de Washington). Pero volvamos a la idea-fuerza.
Marcos Aguinis, un intelectual, alguien que no puede argumentar que no sabe, habló de "un estallido monstruoso, un tsunami antisemita”. En el homenaje al diplomático Raoul Wallenberg, el escritor declaró: "en estos momentos, el brutal antisemitismo nos hace vibrar en la misma onda lúgubre que ocurría en Europa durante el Holocausto". Reforzó la idea: “ese racismo arraigó tanto que resultaba muy difícil entender que los judíos son seres humanos como los demás seres humanos” (Omitió decir que el rabino Ovaida Yosef, referente espiritual, dijo en acto público: "hay que golpear fuerte y con gusto a los árabes, con misiles; no merecen ser considerados humanos").

La verdad (de una buena vez)

Ni el embajador, ni el presidente de la DAIA, ni mucho menos una mente privilegiada como la de Aguinis, pueden desconocer que el uso que hacen del término antisemita es abusivo, falso, cargado de ultra nacionalismo . Porque el pueblo judío no es el único semita del planeta: también lo son los árabes, los sirios, los irakíes y tantos otros, y eso si unimos el vocablo "semita" a la nación, que tampoco es correcto. Porque semita es una familia lingüística, muy antigua; y no una raza, ni una etnia, ni una nación. Son muchos pueblos extendidos en Medio Oriente, descendientes de Sem, primogénito de Noé, bendito por su padre tras el Diluvio Universal.
El término fue usado por primera vez a fines del siglo XVIII por el filólogo alemán Schlözer e incluye a los habitantes de Aram, Asiria, Babilonia, Canaán (incluidos los hebreos) y Fenicia. La semejanza entre los pueblos semitas era lingüístico-cultural, ya que no se puede hablar de una raza semita, cosa que todo historiador o antropólogo mínimamente serio reconoce en todo el mundo.
La coincidencia en verbos, sustantivos y adjetivos, más el hecho de que casi todas adoptaron la escritura cuneiforme del sumerio, lo llevaron a unificarlos lingüísticamente (en el "Repertorium" vol.VIII, Leipzig 1781). Muchas se extinguieron, sobreviviendo hoy en primer lugar el árabe (por número de parlantes), el etíope, y recién en tercer lugar el hebreo. El arameo quedó para limitadas liturgias en Irak y el Líbano.
De Sem descienden entonces arameos, asirios, fenicios, cananeos, acadios (la lengua más antigua) y babilonios en Mesopotamia (irakíes), amorreos, eblaítas (también son sirios), moabitas, edomitas, y por supuesto hebreos. Como también la rama árabe que cruzó por Yemen y llegó al África dando lugar a una cultura autónoma: la etíope, con sus lenguas derivadas propias yehén y tigriña.
Ahora bien, el hebreo casi desaparece en el siglo II -queda en la liturgia- y es recuperado en el siglo XIX por el sionismo que necesitaba una "lingua franca" para la inmigración a Palestina, y se apropió en exclusividad del concepto “semita”, le dio un perfil racial y desfiguró la historia (recomiendo enfáticamente "Historia de la oposición judía al sionismo", de Yakob Rabin, Planeta 2008. Rabkin -judío- es catedrático en Montreal, Yale, la John Hopkins, la Louis Pasteur de París y la Bar-Ilan de Israel).
La identificación semita con la raza o etnia (cualquiera) es pseudocientífica y se desaconseja su uso, académicamente inaceptable. Paradoja que viene al caso: el mismo error ultra-nacionalista lo cometen quienes hablan de "raza aria" para pueblos de lengua indoeuropea (desde alemanes y eslavos hasta iraníes): tanto semitas como arios carecen de raíz étnica común. Y fueron usados por dos extremismos. Más aún: si quisieran persistir en el error y medirlo por etnia, pues deberán admitir que el gobierno de Israel hoy es más ario que semita, porque son en su mayoría ashkenazi: pueblo de Kazaria (Cáucaso), convertido al judaísmo por orden real; toda Europa nórdica, eslava y rusa vieron crecer a los arios-ashkenazi, luego migrantes en masa a Israel, hoy en el gobierno. Y medido en lenguas, hoy el hebreo representa el uno por ciento de los parlantes en idioma de origen semita.
Lo real y concreto entonces es que: primero, Semita es una raíz lingüística, no étnica; segundo, en ningún caso define un pueblo sino muchos y muy variados entre los que hay árabes a los que acusan, precisa y absurdamente, de antisemitas; tercero, los que desfiguran abusivamente el término, acaparándolo, son los sionistas; cuarto, el sionismo es una posición política, ultranacionalista, violenta y con antecedentes de grupos terroristas como el Gush Emunim y el Irgún; quinto, obviamente no todos los judíos son sionistas, como no todos los alemanes son luteranos ni socialdemócratas.
Hablar de antisemitismo, señor Embajador, señores de la DAIA, es un error que no pueden ni deben desconocer. Señor Aguinis, usted como intelectual, menos que nadie.
No abusen. No cansen. No deformen políticamente una fe impecable. No alienten odios que ya existen demasiados.